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笑话!难道马克思的墓志铭是为《不要争论》、《撸袖论》来背书的?

2019-11-05 15:14:19  来源:红歌会网  作者:道一人
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  我们知道马克思的墓志铭上有这么一句话:哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。这句话出自他的《关于费尔巴哈的提纲》一文。为撰写《怎样理解马克思的墓志铭?》,我上网浏览了一下,发觉了一些奇谈怪论,一些奇谈竟然将某大人的“不要争论”与之生拉硬扯,扯蛋“实干兴邦、空谈误国”。

  某大人的“不要争论”出笼于上世纪九十年代。在“不要争论”下,企业竞争项目大搞一言堂,某地高楼按领导个人兴趣一个“拆”字,兴建三年不到就轰然倒塌,然后巨资重建――这块土地上类似故事,多多少少,就像放电影一幕幕;“不要争论”下,国家大飞机项目、芯片项目、发动机项目等,只要派几个人出洋考察一下,回来报告一个“引进”论断就可将前人的努力全都化为乌有,将这些项目全部下马打入冷宫;更甚至走“资本主义”还是“社会主义”这样的大是大非问题也可“不要争论”!今天一些人还在为某大人洗地,他们翻箱倒柜找出几句“要坚持社会主义”为之洗地。不要抵赖!他的“不要争论”正是为了源头上平息“社会主义与资本主义之争”,怎么可以用几句“要坚持社会主义”为之洗刷呢?他的“不要争论”影响甚广,触及各个角落,我们这代人还活着,身体无恙,你怎敢无耻这般为之洗刷!

  我们知道伟大领袖毛主席既是伟大的理论家更是伟大的实践家,是他缔造了新中国,是中国现代史上绝无仅有的开国型人物;某大人除了“黑猫白毛论”毫无理论建树,然而又要与毛主席形成开国领袖地位上的对应,于是乎把他搬上“实干家”的神位――当时那个时代的一股风气。然而名不正则言不顺,将马克思的墓志铭与他的“不要争论”生拉硬扯,我看动机不纯,就是为了名正言顺。

  可这做不到呀!

  《怎样理解马克思的墓志铭?》指出,马克思的这句墓志铭应该放在西方基督教文化氛围理解才有意义。

广西快3开奖结果  马克思之前西方社会出现过许多“社会主义”主张,然而这些主张大都基于基督教空想,无法实践,至多也就小型合作社,比如犹太社会的基布兹;只有时间之箭到了马克思这里,“社会主义”才具有了真正的可实践性,将基督教空想真正实践化。

广西快3开奖结果  马克思墓志铭上的“解释世界与改造世界”应该就是这样理解的,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中的这句话是对基督教神学空想的批判,你怎么可以拿来为某大人的“不要争论”背书,扯蛋“实干兴邦、空谈误国”呢?

  中西方社会有个重大不同:西方文化理论较为发达,较重视理论思维,中国传统文化在理论思维方面较欠缺;西方社会普遍重视“Why is”思维,中国传统习惯“is”思维――然而据研究这是古代世界普遍情况,不独中国。凡事预则立不预则废,不谋全局者不足以谋一域,不谋万事者不足以谋一时;马克思墓志铭根本就没有轻视理论的含义,甚至马克思本人辉煌灿烂的一生更是证明理论的至上重要性:马克思理论著述丰富,重视理论思维,无产阶级革命一刻也离不开抽象和理论思维,“社会主义”从空想到科学,正是因为包括马克思在内几代人的艰苦的理论构造活动――马克思墓志铭根本就没有轻视理论的含义,反而倒是映衬出某大人一些势力的权力意志、吊儿郎当、做事想当然、不为后代负责任。权力意志者大都这付德性,将自己打扮成“实干家”,实则朝三暮四、言出法随、吊儿郎当,全都路易十五那般“我死后哪怕洪水滔天”。

广西快3开奖结果  意图以马克思的墓志铭为“不要争论”正名,做得到吗?

  某大人的“不要争论”在我们这块土地上流毒甚广,影响波及面大,有各种变体或变形。这次为撰写《怎样理解马克思的墓志铭?》我上网查资料,忽然发觉这些内容,俨然形成一个语境,一个刻毒险恶的环境:一些高校和中学的“思政课”测试题,各种理论研究、学术专题活动等等,大搞愚民活动,胁迫利诱。这种愚民、胁迫昭然若揭,过于袒露,怎么办?于是意图以马克思主义墓志铭当作他们的理论依据,缓和一下紧张尴尬局面。

广西快3开奖结果  罢了!就是这么回事。

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